{"id":29311,"date":"2025-12-26T20:09:36","date_gmt":"2025-12-26T17:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/stj-sy.org\/?p=29311"},"modified":"2025-12-31T17:31:53","modified_gmt":"2025-12-31T14:31:53","slug":"je-ressens-toujours-que-ma-vie-citoyenne-dans-mon-pays-dorigine-na-dure-quune-seule-annee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stj-sy.org\/fr\/je-ressens-toujours-que-ma-vie-citoyenne-dans-mon-pays-dorigine-na-dure-quune-seule-annee\/","title":{"rendered":"Je ressens toujours que ma \u00ab\u00a0vie citoyenne\u00a0\u00bb dans mon pays d\u2019origine n\u2019a dur\u00e9 qu\u2019une seule ann\u00e9e!"},"content":{"rendered":"

J\u2019ai v\u00e9cu en Syrie trente ann\u00e9es de ma vie, dont environ vingt-neuf priv\u00e9es de nationalit\u00e9, oscillant entre le statut de \u00ab\u00a0Maktoum<\/em> (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb et celui d\u2019\u00a0\u00bb\u00c9tranger de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb, avant de vivre une seule ann\u00e9e sous une \u00ab\u00a0citoyennet\u00e9 incompl\u00e8te\u00a0\u00bb. Si tant est que ce terme puisse \u00eatre employ\u00e9, dans un pays o\u00f9 les gouvernements successifs se sont partag\u00e9 la t\u00e2che de le faire passer d\u2019un despotisme \u00e0 un autre.<\/p>\n

Par un simple calcul arithm\u00e9tique, ma \u00ab\u00a0vie citoyenne\u00a0\u00bb dans ce qui est cens\u00e9 \u00eatre mon pays natal, n\u2019a dur\u00e9 qu\u2019un an ! Ironie du sort, cette ann\u00e9e-l\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment fut marqu\u00e9e par une arrestation arbitraire et une disparition forc\u00e9e d\u2019environ trois mois dans les ge\u00f4les des services de renseignement de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air \u00e0 l\u2019a\u00e9roport militaire de Mezzeh, puis dans les sous-sols de la Quatri\u00e8me Division et de la police militaire, avant d\u2019\u00eatre transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la prison centrale d\u2019Adra, \u00e0 Damas.<\/p>\n

La confusion et la stupeur m\u2019ont accompagn\u00e9 \u00e0 chaque tentative de comprendre les raisons de ma naissance, dans mon propre pays, sans nationalit\u00e9 ni droits, aux c\u00f4t\u00e9s de mes s\u0153urs et fr\u00e8res, automatiquement priv\u00e9s d\u2019appartenance juridique, sans faute ni crime.<\/p>\n

J\u2019ai compris plus tard que la naissance de ces sentiments remontait \u00e0 mes ann\u00e9es d\u2019\u00e9cole primaire, dans l\u2019une des \u00e9coles de la ville de Qamishli, au nord-est du pays, o\u00f9 j\u2019\u00e9tudiais uniquement en arabe, sans jamais apprendre ma langue kurde. Je me demandais toujours: si je parle le kurde \u00e0 la maison, dans mon quartier, avec mes amis, mes proches et mes voisins, pourquoi dois-je apprendre dans une autre langue, difficile et \u00e9trang\u00e8re \u00e0 ma langue maternelle?<\/p>\n

Je me souviens tr\u00e8s bien qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, une camarade de l’\u00e9cole fut victime d\u2019une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0s\u00e9ance\u00a0\u00bb de harc\u00e8lement qui dura des ann\u00e9es, simplement parce qu\u2019elle nommait les animaux en kurde au lieu de les nommer en arabe, lorsque le professeur montrait des images d\u2019animaux domestiques et demandait aux \u00e9l\u00e8ves de dire leurs noms.<\/p>\n

Privation des droits fondamentaux:<\/strong><\/h4>\n

J\u2019ai pass\u00e9 les deux premi\u00e8res d\u00e9cennies de ma vie, suivies de neuf autres ann\u00e9es, sans \u00ab\u00a0carte d\u2019identit\u00e9\u00a0\u00bb, contrairement \u00e0 mes pairs parmi les citoyen\u00b7ne\u00b7s syrien\u00b7ne\u00b7s, qui l\u2019obtenaient \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quatorze ans.<\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque, je ne pouvais ni pr\u00e9senter les examens du brevet ou du baccalaur\u00e9at en candidat libre, ni obtenir un permis de conduire, ni voyager \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ni m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays par avion, pas m\u00eame acheter une carte SIM ! Tout cela parce que j\u2019appartenais \u00e0 la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0Maktoum<\/em> (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb, moins favoris\u00e9e encore que celle des \u00ab\u00a0\u00c9trangers de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb. Mais nous \u00e9tions tous deux, en tant que cat\u00e9gories d\u00e9pourvues de nationalit\u00e9, priv\u00e9s de reconnaissance l\u00e9gale en tant que citoyen\u00b7ne\u00b7s syrien\u00b7ne\u00b7s, et de nombreux droits fondamentaux, notamment le droit de propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ainsi, nous \u00e9tions contraints, comme beaucoup d\u2019autres, d\u2019enregistrer nos maisons, nos terrains et tous nos biens au nom de proches d\u00e9tenteurs de la nationalit\u00e9 syrienne, ce qui a souvent provoqu\u00e9 des litiges juridiques, y compris entre membres d\u2019une m\u00eame famille.<\/p>\n

Parmi les histoires les plus douloureuses que nous avons v\u00e9cues durant la p\u00e9riode d\u2019apatridie, figurent celles de nombreux Kurdes de Syrie n\u00e9s sans nationalit\u00e9, \u00e0 la suite du recensement de 1962. Ils sont n\u00e9s de parents apatrides, puis sont morts sans jamais conna\u00eetre le sens r\u00e9el de la citoyennet\u00e9 en Syrie.<\/p>\n

Sur le plan des documents d\u2019identit\u00e9, la distinction entre \u00ab\u00a0les<\/em> Maktoum<\/em> (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0\u00c9trangers de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb se faisait ainsi: les premiers ne recevaient qu\u2019un \u00ab\u00a0certificat d\u2019identification\u00a0\u00bb, simple feuille tamponn\u00e9e d\u00e9livr\u00e9e par \u00ab\u00a0le moukhtar<\/em> (chef du quartier)\u00a0\u00bb, sans aucun droit attach\u00e9. Les seconds, quant \u00e0 eux, obtenaient une \u00ab\u00a0carte d\u2019identit\u00e9 rouge\u00a0\u00bb, qui leur accordait quelques droits limit\u00e9s, tels que la possibilit\u00e9 de se pr\u00e9senter aux examens du brevet ou du baccalaur\u00e9at en candidat libre, ou de passer le permis de conduire, mais sans b\u00e9n\u00e9ficier des autres droits humains fondamentaux, comme par exemple celui d\u2019enregistrer officiellement un mariage.<\/p>\n

En Syrie, vivre en tant que Kurde apatride originaire du gouvernorat de Hassak\u00e9, sous le r\u00e9gime du Parti Baas arabe socialiste, signifiait affronter plusieurs couches d\u2019injustice cumulative. D\u2019une part, on subissait les m\u00eames oppressions que le reste des Syrien\u00b7ne\u00b7s, vivant dans un pays gouvern\u00e9 par un r\u00e9gime autoritaire, r\u00e9pressif et non d\u00e9mocratique. D\u2019autre part, en tant qu\u2019habitant de Hassak\u00e9 et de la r\u00e9gion de AL-Jazira dite \u00ab\u00a0en d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, on souffrait aussi de marginalisation, de pauvret\u00e9, d\u2019exclusion et de ch\u00f4mage, en comparaison avec les habitant\u00b7e\u00b7s de certaines \u00ab\u00a0gouvernorats de l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Et par-dessus tout, on \u00e9tait priv\u00e9 de la reconnaissance de sa langue maternelle et du droit d\u2019apprendre \u00e0 travers elle, de la c\u00e9l\u00e9bration de sa f\u00eate annuelle \u00ab\u00a0Newroz\u00a0\u00bb, et m\u00eame de la reconnaissance de sa personnalit\u00e9 juridique, ainsi que des droits culturels, linguistiques, civiques et politiques les plus \u00e9l\u00e9mentaires, simplement parce qu\u2019on \u00e9tait Kurde, n\u00e9\u00b7e apatride, de p\u00e8re et de m\u00e8re kurdes, dans le gouvernorat de Hassak\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9fugi\u00e9 dans mon propre pays\u00a0\u00bb:<\/strong><\/p>\n

Les appellations d\u00e9signant les personnes apatrides en Syrie ont vari\u00e9, dans les \u00e9crits comme dans le langage courant des Syriens, entre \u00ab\u00a0infiltr\u00e9s \u00e9trangers\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9fugi\u00e9s\u00a0\u00bb venus de Turquie \u00e0 la recherche de terres apr\u00e8s la loi de r\u00e9forme agraire<\/a>, \u00ab\u00a0les<\/em> Maktoum<\/em> (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00c9trangers de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9chus de nationalit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0priv\u00e9s de nationalit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0apatrides\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9fractaires au service militaire obligatoire\u00a0\u00bb, et bien d\u2019autres termes encore.<\/p>\n

Mais le paradoxe le plus frappant r\u00e9sidait dans l\u2019usage du mot \u00ab\u00a0r\u00e9fugi\u00e9s\u00a0\u00bb: dans le contexte du droit international, il d\u00e9signe une reconnaissance l\u00e9gale et un ensemble de droits garantis; en Syrie, pourtant, ce terme fut parfois employ\u00e9 pour d\u00e9signer les Kurdes priv\u00e9s de nationalit\u00e9, sans que cela ne leur conf\u00e8re le moindre droit civil ou politique.<\/p>\n

J\u2019affirme, sans minimiser la souffrance d\u2019autres Syriens ni nier d\u2019autres formes de discrimination existant dans le pays, que la privation de nationalit\u00e9 r\u00e9sultant du recensement exceptionnel de 1962<\/a> dans le gouvernorat de Hassak\u00e9 ne ressemble \u00e0 aucune autre injustice. Car on n\u2019y est pas suspendu entre ciel et terre: on y vit dans une immense prison, tout en n\u2019existant pas r\u00e9ellement, sans reconnaissance officielle. On ne poss\u00e8de pas de r\u00eaves semblables \u00e0 ceux des autres quant \u00e0 l\u2019avenir; on ne peut voyager, ni chercher une nouvelle patrie, ni une nouvelle terre.<\/p>\n

Chaque jour, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, dans la vie quotidienne ou universitaire, on m\u00e8ne des luttes permanentes face \u00e0 ceux qui diff\u00e8rent de soi, en essayant de prouver qu\u2019on leur ressemble, qu\u2019on m\u00e9rite les m\u00eames droits qu\u2019eux, des droits qu\u2019on ne peut d\u2019ailleurs pas revendiquer ouvertement \u00e0 cause du despotisme, dans un pays o\u00f9 les droits des gens figurent tout au bas de l\u2019\u00e9chelle des priorit\u00e9s des autorit\u00e9s successives depuis la naissance de l\u2019\u00c9tat syrien.<\/p>\n

Des dizaines, voire des centaines de situations racistes ont \u00e9t\u00e9 subies par les apatrides en Syrie: qu\u2019il s\u2019agisse des d\u00e9nominations employ\u00e9es, ou m\u00eame de l\u2019interdiction implicite de songer \u00e0 tomber<\/p>\n

amoureux d\u2019une fille \u00ab\u00a0citoyenne\u00a0\u00bb, ou qu\u2019un jeune \u00ab\u00a0citoyen\u00a0\u00bb aime une fille \u00ab\u00a0Maktouma<\/em> (non enregistr\u00e9e)\u00a0\u00bb ou issue des \u00c9trangers de Hassak\u00e9.<\/p>\n

On allait jusqu\u2019\u00e0 comparer<\/a> leurs cartes d\u2019identit\u00e9 \u00e0 des \u00ab\u00a0cartes destin\u00e9es aux animaux\u00a0\u00bb ou aux \u00ab\u00a0vaches\u00a0\u00bb, ou \u00e0 parler<\/a> d\u2019eux sur un ton m\u00ealant \u00ab\u00a0m\u00e9pris et piti\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e0 d’autres types de harc\u00e8lement. Et l\u2019une des moqueries les plus r\u00e9pandues disait:\u00a0\u00bb En Europe, m\u00eame les vaches ont des papiers d\u2019identit\u00e9, alors que vous, vous n\u2019en avez m\u00eame pas de \u00ab\u00a0semblables\u00a0\u00bb ! \u00bb<\/p>\n

Du d\u00e9ni \u00e0 la fausse distinction:<\/strong><\/h4>\n

L\u2019apatridie t\u2019offre parfois la possibilit\u00e9 de passer du statut de personne victime de discrimination pendant des ann\u00e9es \u00e0 celui d\u2019individu qui peut soudainement se sentir \u00ab\u00a0privil\u00e9gi\u00e9\u00a0\u00bb, du moins en apparence, par rapport \u00e0 d\u2019autres cat\u00e9gories priv\u00e9es des m\u00eames droits!<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019an 2000, les autorit\u00e9s syriennes ont ouvert la voie \u00e0 un certain nombre d\u2019apatrides pour \u00a0\u00bb r\u00e9gulariser\u00a0\u00bb leur statut juridique, les faisant passer de la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0Maktoum<\/em> (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb \u00e0 celle des \u00c9trangers de Hassak\u00e9, d\u00e9tenteurs de la \u00ab\u00a0carte rouge\u00a0\u00bb, notamment dans les cas o\u00f9 la m\u00e8re \u00e9tait une citoyenne syrienne, comme ce fut le mien.<\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque, il devenait possible d\u2019obtenir un permis de conduire et de se pr\u00e9senter aux examens du brevet et du baccalaur\u00e9at \u00ab\u00a0en candidat libre\u00a0\u00bb, sans devoir suivre la progression scolaire ordinaire comme les autres citoyens syriens. Cependant, ces personnes restaient priv\u00e9es du droit de propri\u00e9t\u00e9, du droit de voyager \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ou m\u00eame de passer une nuit dans un h\u00f4tel de la capitale!<\/p>\n

Le r\u00eave qui se rapproche et l\u2019occasion historique:<\/strong><\/h4>\n

Obtenir la \u00ab\u00a0carte rouge\u00a0\u00bb des \u00c9trangers de Hassak\u00e9 signifiait entamer une \u00ab\u00a0nouvelle \u00e9tape\u00a0\u00bb dans le long parcours de l\u2019apatridie en Syrie. Apr\u00e8s que ma famille eut chang\u00e9 de statut, passant de la cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0Maktoum<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 celle des \u00c9trangers de Hassak\u00e9, j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 l\u2019un de mes amis, qui se rendait dans la ville de Hassak\u00e9, de m\u2019inscrire pour passer le baccalaur\u00e9at (section litt\u00e9raire), car je r\u00e9sidais alors \u00e0 Qamishli<\/a>, \u00e0 la fronti\u00e8re turque.<\/p>\n

La premi\u00e8re tentative de mon ami \u00e9choua. Il portait deux pr\u00e9noms: l\u2019un kurde, utilis\u00e9 \u00e0 la maison, et l\u2019autre arabe, figurant sur ses papiers officiels. L\u2019employ\u00e9 refusa le dossier, pr\u00e9textant qu\u2019il \u00e9tait incomplet, alors qu\u2019il ne l\u2019\u00e9tait pas. Ce refus arbitraire fut l\u2019une des plus grandes d\u00e9ceptions que j\u2019aie v\u00e9cues \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n

Je retentai ma chance l\u2019ann\u00e9e suivante (entre 2002 et 2003). Mon p\u00e8re se rendit personnellement \u00e0 la Direction de l\u2019\u00e9ducation dans la ville de Hassak\u00e9, muni d\u2019une pile de documents et de justificatifs, exig\u00e9s ou non. Et, \u00f4 surprise! cette fois, cela fonctionna: j\u2019eus enfin le droit de me pr\u00e9senter au \u00ab\u00a0baccalaur\u00e9at libre\u00a0\u00bb cette ann\u00e9e-l\u00e0, et de me rapprocher un peu plus de mon r\u00eave d\u2019\u00e9tudier \u00e0 l\u2019universit\u00e9, \u00e0 Damas. Ce fut une lueur d\u2019espoir: celle que l\u2019avenir pourrait \u00eatre meilleur, et que rester pour toujours dans le gouvernorat de Hassak\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas une fatalit\u00e9!<\/p>\n

Je quittai rapidement mon travail \u00e9reintant de \u00ab\u00a0bobinage et r\u00e9paration de moteurs \u00e9lectriques\u00a0\u00bb, car je n\u2019avais qu\u2019environ quatre mois pour pr\u00e9parer mon premier examen.<\/p>\n

Je travaillais jour et nuit, et chaque jour, je marchais jusqu\u2019\u00e0 une zone proche du \u00ab\u00a0quartier de l\u2019a\u00e9roport\u00a0\u00bb, connu pour ses luxueuses \u00ab\u00a0villas\u00a0\u00bb. \u00c0 proximit\u00e9, se trouvait un petit bosquet que l\u2019on appelait la \u00ab\u00a0For\u00eat d\u2019Assad\u00a0\u00bb. Le lieu \u00e9tait entour\u00e9 de champs de bl\u00e9, de vergers de l\u00e9gumes, de figuiers, de m\u00fbriers, de puits d\u2019eau douce, et longeait la voie ferr\u00e9e reliant Qamishli \u00e0 Hassak\u00e9.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait l\u00e0 que les jeunes \u00e9tudiants avaient l\u2019habitude de se retrouver pour \u00e9tudier de mani\u00e8re autonome. Le lieu ressemblait \u00e0 une \u00e9cole en plein air, anim\u00e9e par des dizaines d\u2019\u00e9l\u00e8ves et aussi par ceux et celles qui fuyaient le bruit de la ville et les contraintes familiales.<\/p>\n

R\u00e9ussi\u2026 mais en suspens:<\/strong><\/h4>\n

Mes notes dans la fili\u00e8re litt\u00e9raire du baccalaur\u00e9at m\u2019ont permis d\u2019\u00eatre admis \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Damas, \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines, dans le d\u00e9partement de langue arabe. Durant toutes mes ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, \u00ab\u00a0la plaisanterie\u00a0\u00bb r\u00e9currente de dizaines d\u2019\u00e9tudiants non kurdes \u00e9tait:<\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Toi, un Kurde, pourquoi tu \u00e9tudies la litt\u00e9rature arabe? Ha ha ha!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et, d\u00e8s qu\u2019ils apprenaient que je n\u2019avais pas la nationalit\u00e9 syrienne, et donc que j\u2019\u00e9tais priv\u00e9 de nombreux droits,, ils ajoutaient en riant:<\/p>\n

\u00ab\u00a0En plus, t\u2019es m\u00eame pas Syrien, et tu ne pourras jamais travailler! Ha ha ha!\u00a0\u00bb Une v\u00e9ritable com\u00e9die noire !<\/p>\n

Dans les faits, suivre des \u00e9tudes universitaires en tant que membre de la cat\u00e9gorie des \u00c9trangers de Hassak\u00e9 (ce qui \u00e9tait encore interdit aux Maktoum<\/em> jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an 2000) relevait d\u2019une aventure \u00e0 la fois risqu\u00e9e et co\u00fbteuse, surtout pour ma famille, qui m\u2019avait soutenu autant qu\u2019elle le pouvait durant les premi\u00e8res ann\u00e9es, avant que je ne commence une longue et \u00e9prouvante p\u00e9riode de travail \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mes \u00e9tudes, dans l\u2019un des h\u00f4tels de luxe de la capitale, Damas.<\/p>\n

Je me souviens que durant ces ann\u00e9es-l\u00e0 (2002, 2003 et 2004), l\u2019ensemble de la r\u00e9gion de AL-Jazira syrienne, avec ses trois gouvernorats, ne comptait aucune universit\u00e9. Nous \u00e9tions donc contraints, comme des milliers d\u2019autres \u00e9tudiants, de voyager en bus (pullman) pendant plus de neuf heures entre Qamishli et Damas, ou un peu moins pour ceux qui allaient \u00e0 Alep. Mais le v\u00e9ritable co\u00fbt, et la plus grande aventure, r\u00e9sidaient dans le fait d\u2019\u00e9tudier des ann\u00e9es durant sans aucune perspective claire d\u2019avenir: les apatrides \u00e9taient en effet priv\u00e9s du droit d\u2019obtenir un dipl\u00f4me de fin d\u2019\u00e9tudes leur permettant d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un emploi.<\/p>\n

Avant d\u2019int\u00e9grer l\u2019universit\u00e9, j\u2019avais adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 un parti kurde clandestin, l\u2019un des partis du mouvement kurde fond\u00e9 en 1957, qui avait fait de la cause des \u00c9trangers de Hassak\u00e9 l\u2019une de ses priorit\u00e9s, aux c\u00f4t\u00e9s de ce que l\u2019on appelait alors la question de la \u00ab\u00a0ceinture arabe<\/a>\u00ab\u00a0. Leurs publications mensuelles mentionnaient presque toujours ces deux causes, et leurs activit\u00e9s, tout comme celles d\u2019un bon nombre d\u2019opposants syriens arabes, tournaient autour de ces sujets. Certains de ces militants, solidaires de la cause kurde en particulier et de la cause d\u00e9mocratique en Syrie en g\u00e9n\u00e9ral, ont d\u2019ailleurs subi arrestations, disparitions forc\u00e9es et tortures.<\/p>\n

S\u2019accrocher \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019un miracle pourrait se produire un jour, et croire que la privation de nationalit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas une fatalit\u00e9, demeuraient le seul fil d\u2019espoir pour les \u00c9trangers de Hassak\u00e9 pendant leurs \u00e9tudes universitaires. Car, en plus du co\u00fbt financier exorbitant, ces \u00e9tudes les emp\u00eachaient d\u2019apprendre un m\u00e9tier manuel ou artisanal, des activit\u00e9s qui, en r\u00e9alit\u00e9, rapportaient bien plus que l\u2019universit\u00e9. \u00c0 cette \u00e9poque, beaucoup de gens pr\u00e9f\u00e9raient apprendre un \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb plut\u00f4t que de passer des ann\u00e9es \u00e0 \u00e9tudier sans aucun espoir d\u2019emploi ni perspective professionnelle.<\/p>\n

Les \u00c9trangers de Hassak\u00e9 et le soul\u00e8vement syrien:<\/strong><\/h4>\n

Apr\u00e8s les manifestations qui ont embras\u00e9 le pays en mars 2011, dans le sillage de ce que l\u2019on appelait alors le \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb, l\u2019ancien pr\u00e9sident syrien Bachar al-Assad publia, en avril de la m\u00eame ann\u00e9e, le d\u00e9cret l\u00e9gislatif n\u00b049, stipulant \u00ab\u00a0l\u2019octroi de la nationalit\u00e9 arabe syrienne aux personnes inscrites dans les registres des \u00c9trangers de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cependant, ce d\u00e9cret ne s\u2019est pas appliqu\u00e9 \u00e0 des dizaines de milliers de personnes appartenant \u00e0 la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0Maktoum<\/em> (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb. D\u2019apr\u00e8s une statistique<\/a> obtenue exclusivement par l\u2019organisation \u00ab\u00a0Syrians for Truth and Justice\u00a0\u00bb aupr\u00e8s d\u2019une source interne \u00e0 la Direction des affaires civiles de Hassak\u00e9, le nombre cumul\u00e9 des Maktoum<\/em> et des \u00c9trangers de Hassak\u00e9 entre 1962 et 2011 approchait des 517 000 personnes.<\/p>\n

Une fois encore, la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0Maktoum<\/em>\u00a0\u00bb fut victime d\u2019une injustice redoubl\u00e9e, inhumaine: en plus d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de tous ses droits depuis 1962, elle ne b\u00e9n\u00e9ficia pas du d\u00e9cret n\u00b049, contrairement aux \u00ab\u00a0\u00c9trangers de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb. Certes, certains membres de cette cat\u00e9gorie r\u00e9ussirent \u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9gulariser\u00a0\u00bb leur statut, devenant d\u2019abord \u00c9trangers de Hassak\u00e9, puis citoyens syriens. Mais les histoires de dizaines de milliers d\u2019autres furent tout simplement effac\u00e9es, lorsque le conflit syrien s\u2019intensifia en 2012 et que le pays plongea dans une guerre par procuration, causant la mort de centaines de milliers de personnes et le d\u00e9placement, voire l\u2019exil, de millions d\u2019autres.<\/p>\n

Cette guerre engendra \u00e0 son tour de nouvelles cat\u00e9gories de personnes priv\u00e9es de documents d\u2019identit\u00e9 et expos\u00e9es au risque d\u2019apatridie, en premier lieu les d\u00e9plac\u00e9s internes et les r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n

Il apparaissait clairement que la d\u00e9cision du r\u00e9gime syrien d\u2019accorder la nationalit\u00e9 aux Kurdes apatrides en 2011 n\u2019\u00e9tait rien d\u2019autre qu\u2019une man\u0153uvre \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb, visant \u00e0 amadouer la population kurde, plut\u00f4t qu\u2019une v\u00e9ritable initiative r\u00e9formatrice dans un pays d\u00e9j\u00e0 d\u00e9chir\u00e9. Ce geste visait sans doute \u00e0 les dissuader de participer massivement aux protestations contre le r\u00e9gime. Or, les mois et ann\u00e9es suivantes ont prouv\u00e9 que cette strat\u00e9gie \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec: la plupart des villes et localit\u00e9s kurdes, ou \u00e0 forte pr\u00e9sence kurde, ont vu \u00e9clater des manifestations continues contre le pouvoir, en parall\u00e8le avec celles du reste du pays.<\/p>\n

La question en or: Pourquoi ta carte d\u2019identit\u00e9 est-elle neuve?<\/strong><\/h4>\n

Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2012, apr\u00e8s avoir compl\u00e8tement quitt\u00e9 toute activit\u00e9 politique, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler avec le Centre de Documentation des Violations en Syrie (VDC), l\u2019un des projets du Centre Syrien pour les M\u00e9dias et la Libert\u00e9 d\u2019Expression (SCM).<\/p>\n

\u00c0 la mi-f\u00e9vrier 2012, une unit\u00e9 lourdement arm\u00e9e, que nous avons appris plus tard appartenir aux services de renseignement de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air, a fait irruption dans le si\u00e8ge du centre, situ\u00e9 pr\u00e8s du rond-point des \u00ab\u00a0Sept Fontaines (Sab\u2018 Bahrat)\u00a0\u00bb, en plein c\u0153ur de Damas, et a arr\u00eat\u00e9 tous les membres de l\u2019\u00e9quipe, hommes et femmes confondus, pour les conduire \u00e0 l\u2019a\u00e9roport militaire de Mezzeh.<\/p>\n

\u00c0 notre arriv\u00e9e sur la base, on nous fit descendre du grand bus (pullman), avant de commencer \u00e0 relever nos donn\u00e9es personnelles et \u00e0 confisquer nos effets. Lorsque vint mon tour, l\u2019agent des renseignements fut surpris de voir que je portais une \u00ab\u00a0carte d\u2019identit\u00e9 syrienne\u00a0\u00bb toute neuve, que j\u2019avais r\u00e9cemment obtenue aupr\u00e8s du \u00ab\u00a0bureau de l\u2019\u00e9tat civil d\u2019Amouda\u00a0\u00bb, peu de temps avant mon arrestation. Aussit\u00f4t, ce jeune agent d\u2019une vingtaine d\u2019ann\u00e9es me lan\u00e7a: Pourquoi ta carte d\u2019identit\u00e9 est-elle neuve?<\/p>\n

En Syrie, les citoyen\u00b7ne\u00b7s obtiennent habituellement leur carte d\u2019identit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quatorze ans, ce qui expliquait sa m\u00e9fiance et son \u00e9tonnement. Il r\u00e9p\u00e9ta la question une seconde fois. Et, \u00e0 ce moment pr\u00e9cis, je me suis souvenu d\u2019un des \u00ab\u00a0pr\u00eacheurs religieux<\/a>\u00a0\u00bb qui, en 2011, avait appel\u00e9 les Syriens \u00e0 \u00ab\u00a0briser leur carte d\u2019identit\u00e9\u00a0\u00bb en signe de \u00ab\u00a0rejet du r\u00e9gime et de son contr\u00f4le sur leurs vies\u00a0\u00bb.<\/p>\n

J\u2019ai tent\u00e9 de apaiser la situation en expliquant que ma carte \u00e9tait neuve parce que j\u2019avais appartenu \u00e0 la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0\u00c9trangers de Hassak\u00e9\u00a0\u00bb, et que je n\u2019avais acquis la nationalit\u00e9 syrienne que r\u00e9cemment.<\/p>\n

Mais, sur le moment, j\u2019ai ressenti qu\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0accus\u00e9 d\u2019avoir cass\u00e9 sa carte d\u2019identit\u00e9\u00a0\u00bb aurait peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 moins grave que d\u2019\u00eatre per\u00e7u comme un \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb dans une branche des renseignements de l\u2019arm\u00e9e<\/p>\n

de l\u2019air, surtout dans un contexte o\u00f9 les autorit\u00e9s syriennes et les m\u00e9dias officiels insistaient sans rel\u00e2che sur la th\u00e9orie du \u00ab\u00a0complot \u00e9tranger contre la Syrie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s une courte discussion et sa question directe:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire, \u00c9trangers de Hassak\u00e9?\u00a0\u00bb et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention d\u2019un autre agent, j\u2019ai finalement r\u00e9ussi \u00e0 expliquer la situation:<\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Il existe un groupe de personnes vivant \u00e0 l\u2019extr\u00eame nord-est du pays, qui ont obtenu \u00ab\u00a0par une faveur du Pr\u00e9sident\u00a0\u00bb la nationalit\u00e9 syrienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Libert\u00e9 et exil:<\/strong><\/h4>\n

Apr\u00e8s environ trois mois de d\u00e9tention, dans la branche des renseignements de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air, puis au sein de la Quatri\u00e8me Division, de la police militaire et enfin \u00e0 la prison d\u2019Adra, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 devant le tribunal militaire, situ\u00e9 pr\u00e8s du minist\u00e8re de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur \u00e0 Damas. Ma lib\u00e9ration fut d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 condition que je me pr\u00e9sente aux audiences restantes du proc\u00e8s, ce que je n\u2019ai fait qu\u2019une seule fois, avant de fuir vers la Turquie voisine.<\/p>\n

L\u00e0-bas, une nouvelle vie a commenc\u00e9, une vie que j\u2019esp\u00e9rais affranchie des probl\u00e8mes li\u00e9s aux documents officiels et \u00e0 la reconnaissance juridique de mon existence. Mais cette attente s\u2019est vite r\u00e9v\u00e9l\u00e9e illusoire. Car, en d\u00e9pit du franchissement d\u2019une fronti\u00e8re internationale et du titre symbolique de \u00ab\u00a0r\u00e9fugi\u00e9\u00a0\u00bb, la r\u00e9alit\u00e9 juridique d\u2019une grande partie des Syriens n\u2019\u00e9tait autre qu\u2019un simple statut de r\u00e9sident temporaire (s\u00e9jour touristique), o\u00f9 chacun devait subvenir \u00e0 tous ses besoins sans assistance.<\/p>\n

Par la suite, le gouvernement turc, avec le soutien de l\u2019Union europ\u00e9enne, mit en place un ensemble de services destin\u00e9s uniquement aux titulaires du document appel\u00e9 \u00ab\u00a0kimlik<\/em>\u00ab\u00a0, ou \u00ab\u00a0carte de protection temporaire\u00a0\u00bb, d\u00e9livr\u00e9e \u00e0 partir de 2014.<\/p>\n

Le durcissement des restrictions visant les Syriens apr\u00e8s la tentative de coup d\u2019\u00c9tat en Turquie en 2016 poussa des dizaines de milliers d\u2019entre eux \u00e0 quitter le pays. Par la suite, la pression s\u2019accrut encore, en particulier contre certaines cat\u00e9gories d\u2019activistes et de journalistes, parmi lesquels des Kurdes syriens, notamment apr\u00e8s l\u2019op\u00e9ration turque \u00ab\u00a0Rameau d\u2019olivier\u00a0\u00bb, qui aboutit \u00e0 l\u2019occupation de la r\u00e9gion kurde d\u2019Afrin en 2018. C\u2019est dans ce contexte que j\u2019ai demand\u00e9 asile en France, quelques mois avant que la pand\u00e9mie mondiale de Covid-19 ne bouleverse la plan\u00e8te.<\/p>\n

Vivre en tant que demandeur d\u2019asile ravive le souvenir de nombreux d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 la vie sans nationalit\u00e9. Bien que ma p\u00e9riode de demande d\u2019asile en France ait \u00e9t\u00e9 courte compar\u00e9e aux longues ann\u00e9es d\u2019apatridie v\u00e9cues en Syrie, les ressemblances entre ces deux exp\u00e9riences \u00e9taient frappantes.<\/p>\n

Dans les deux cas, l\u2019absence quasi totale de documents d\u2019identit\u00e9 restait le principal obstacle: tout ce que poss\u00e9dait un demandeur d\u2019asile \u00e9tait une simple \u00ab\u00a0attestation de demande d\u2019asile\u00a0\u00bb, document n\u2019offrant que des droits tr\u00e8s limit\u00e9s. Et, dans un pays comme la France, o\u00f9 tout d\u00e9placement exige un titre de s\u00e9jour valide et une d\u00e9cision officielle de justice reconnaissant le droit d\u2019asile (ou la protection),<\/p>\n

Une nouvelle opportunit\u00e9:<\/strong><\/h4>\n

Aujourd\u2019hui, apr\u00e8s des d\u00e9cennies de privation du droit naturel \u00e0 la nationalit\u00e9 pour des dizaines de milliers de Kurdes, l\u2019impact du recensement exceptionnel de 1962 et du d\u00e9cret n\u00b049 de 2011 reste palpable dans la vie de g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res. Mon exp\u00e9rience personnelle illustre ce que signifie na\u00eetre sur sa propre terre, dans son pays natal, sans identit\u00e9, sans droits ni appartenance, puis l\u2019obtenir bien plus tard, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une faveur politique, et non d\u2019un droit l\u00e9gitime.<\/p>\n

Si les autorit\u00e9s syriennes de l\u2019\u00e9poque ont manqu\u00e9 une opportunit\u00e9 historique en 2011, les autorit\u00e9s de transition d\u2019aujourd\u2019hui disposent d\u2019une chance similaire: traiter cette question avec s\u00e9rieux, accorder la<\/p>\n

nationalit\u00e9 \u00e0 tous les cas restants, reconna\u00eetre l\u2019injustice, indemniser les victimes, honorer leur m\u00e9moire et garantir qu\u2019aucun Syrien ou aucune Syrienne ne soit jamais priv\u00e9\u00b7e de son droit \u00e0 l\u2019identit\u00e9, \u00e0 l\u2019appartenance et \u00e0 la citoyennet\u00e9 pleine et enti\u00e8re.<\/p>\n

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J\u2019ai v\u00e9cu en Syrie trente ann\u00e9es de ma vie, dont environ vingt-neuf priv\u00e9es de nationalit\u00e9, oscillant entre le statut de \u00ab\u00a0Maktoum (non enregistr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil)\u00a0\u00bb et celui d\u2019\u00a0\u00bb\u00c9tranger de…<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":28494,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"link","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1601],"tags":[1157],"class_list":["post-29311","post","type-post","status-publish","format-link","has-post-thumbnail","hentry","category-la-presse-des-droits-de-lhomme","tag-nord-est-de-la-syrie","post_format-post-format-link"],"yoast_head":"\nJe ressens toujours que ma "vie citoyenne" dans mon pays d\u2019origine n\u2019a dur\u00e9 qu\u2019une seule ann\u00e9e! - \u0633\u0648\u0631\u064a\u0648\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629 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